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martes, 7 de julio de 2009

Eddy Navía - En Charango


Eddy Navía Dalence

Eddy Navía Dalence es un compositor y músico nacido en Potosí, Bolivia el 6 de septiembre de 1949.
Desde 1972 empieza a tocar el charango convirtiéndose en un virtuoso de este instrumento, ocasionando admiración y expectativa, primero junto al guitarrista Gerardo Arias en el grupo "Los Rebeldes" y luego como integrante del conjunto Savia Andina interpretando música de un variado género y sobre todo por la música boliviana, componiendo canciones como "Cumbre", "Danza del sicuri", etc. Fue el primer charanguista que llevó al disco las obras de los grandes compositores de la música clásica en el disco que Savia Andina editó en 1978, con obras de autores clásicos interpretadas con instrumentos y ritmos andinos.
En 1995 abandona Savia Andina y marcha a EEUU donde junto a Alcídes Mejía pasa a formar parte del grupo Sukay.
También tiene en su haber tres discos en solitario: "Eddy Navía en charango", "Mozart en Macchu Picchu" y "Eddy Navía & Gerardo Arias".
Actualmente regenta en EEUU la peña Pachamama (madre tierra en quechua) e interpreta música con su hijo Gabriel Navía.
"Maestro del Charango", título que le otorgó la Sociedad Boliviana del Charango y la Oficialía Mayor de Cultura del Gobierno Municipal de La Paz en el Segundo Congreso Nacional de Charanguistas en 1997.
Este compositor nos dice: "El charango es un instrumento muy noble; a mi juicio lo considero como una especie de símbolo folklórico boliviano, ya que sus sonidos identifican a nuestro país. Por la versatilidad de este instrumento se pueden arrancar de él notas que pertenecen tanto a la música vernacular así como también interpretando a los autores clásicos universalmente conocidos, por lo dicho, sostengo que el charango es un aporte de Bolivia a la música universal".
(Fuente: Wikipedia)

1987 - En Charango











 






Artista: Eddy Navía
Album: En Charango
Formato: mp3
Servidor: Mega
Bitrate: 192 kbps
Tapas: Frontal
Tamaño del archivo: 53, 5 Mb
Lista de canciones:

01. Selección de música rusa
02. Taquito militar
03. Tren lechero
04. Marcha Turca
05. Brasilerinho
06. El Choclo
07. Fantasía altiplánica
08. Daniela Soledad
09. Danza del Sicuri I
10. Copagira
11. Basta Corazón
12. Salay

https://mega.co.nz/#!MwQXSQyQ!uQc_RIQjnWKQ5FZ73THb0z6P6YcnMQJ5u7ziIAEHj44

Luzmila Carpio - Luzmila Carpio

Luzmila Carpio

Luzmila Carpio es una cantante de música folklórica boliviana, nació en la comunidad de Qala Qala, Ayllu Panacachi, situada en el Departamento de Potosí
Perteneciente a una comunidad indígena, cuenta que su mamá le enseño a inspirarse en la belleza de la naturaleza, así como en los cantos de sus ancestros.
Intérprete de charango y quena, instrumentos autóctonos, en sus canciones relata la realidad de su comunidad, como sus tradiciones y ritos religiosos; lo más destacado de su producción es su voz, que llega a alcanzar tonos muy altos en la imitación de los cantos de las aves, como la gaviotapájaros cantores. El contenido de sus composiciones, en su mayoría cantadas en quechua, refleja la relación del hombre de los Andes con la naturaleza. Actualmente reside en Francia, donde su talento es muy apreciado. En 2008 demando al presidente de Bolivia, Evo Morales, porque había utilizado sin su permiso una de sus canciones para la propaganda de la Nueva Constitución, lo cual fue considerado un plagio de no haber pedido permiso a los Derechos de Autor. y
(Fuente: Wikipedia)

1988 - Luzmila Carpio

















Artista: Luzmila Carpio
Album: Luzmila Carpio
Formato: mp3
Servidor: Mega
Bitrate: 128 kbps
Tapas: Frontal
Tamaño del archivo: 33, 5 Mb
Lista de Canciones:

01. Al Cautiverio
02. Acaciomanta
03. Jina Kachun
04. Mayu Cantupi
05. Uru Uru pampita
06. Comparsa
07. Qanqa Tucuypata
08. Sacaqueñita
09. Lunarejita
10. Pilpintitu
11. Amayapampa Loma
12. Bendicioniygui churaycuway

https://mega.co.nz/#!A1IAxa4R!o93YipSwOS9i7u-14_plrefHPE_HLfn3VkMCzKIvw0g

Canto Popular - Canto Popular

Canto Popular

Este conjunto, intensamente politizado, mantuvo una estrecha relación con el M.I.R. (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) y el P.C. (Partido Comunista) bolivianos, que a fin de los '70 concretaron una alianza electoral que llevó el nombre de Unidad Democrática y Popular (U.D.P.).

Puede reconocerse como su antecesor al grupo Kalasasaya, nacido en Cochabamba, en la Universidad de San Simón, en particular en las carreras de Arquitectura y Derecho.

Con el golpe de estado de 1980, los líderes del grupo debieron exiliarse en Ecuador, de donde volvieron al decretarse la amnistía de 1982, al finalizar la dictadura de García Meza y sus sucesores.

Al regreso, editaron a través de Musilandia un LP titulado "Canto Popular", disco a partir del cual comenzó el grupo a llamarse de esa manera. Tres años después de un segundo LP, titulado "Escribo tu nombre" (1984), apareció el presente, editado por Lauro, siendo los integrantes del conjunto Rolando Cabrera, Gonzalo Fuentes, Alberto Mercado, César Ocampo, Ramiro Ocampo y Adolfo Rodríguez. Todavía hubo dos discos más, "Palabra azul" (1991) y "A Cochabamba y su Universidad" (1992), antes de que el grupo se disolviera por diferencias políticas entre sus miembros.

Algunos de ellos, congregados por Alberto Mercado, continuaron con un nuevo conjunto, que se llamó Tiempo Vivo y editó varios trabajos.

Sería interesante, si alguien tiene los discos faltantes, que nos los acercara, porque la calidad de este conjunto es muy buena, por lo que puede verse aquí, y sería interesante conocer el resto de su producción.

(Fuente: Un Canto nuevo para todos)


1982 - Canto Popular



















Artista:
Canto Popular
Album: Canto Popular
Formato: Mp3
Servidor: Mega
Bitrate: 128 kbps
Tapas: Frontal
Tamaño del Archivo: 35 Mb
Lista de canciones:

01. Jacha Uru
02. A que floresca mi pueblo
03. Que saben de ti
04. La Juana
05. Son tus perfumenes mujer
06. Soneto a Matilde
07. Madre
08. Novia Santa Cruz
09. La Razón de mi canto
10. Kharipuyu Torrecita
11. El Río está llamando

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jueves, 2 de julio de 2009

Emma Junaro - Si de Amor se Trata

Emma Junaro



















Emma Junaro Durán, nació en el occidente central de Bolivia donde está situada la ciudad andina de Oruro; allí transcurrieron su infancia y adolescencia.

Oruro es ciudad semillero de artistas, pintores y músicos que han llenado Bolivia y la han proyectado al mundo con sus expresiones.

Su innata vocación por la música y el arte la impulsan a ser una inquieta y perseverante buscadora de formas profundas de expresión artística que reflejen el contenido y el alma de las composiciones que interpreta. Esta característica cobra presencia en el futuro cuando presenta sus trabajos, todos con una penetrante calidez que identifica la fuerza de las obras.

Ya en sus tempranos años, pudo vislumbrarse su inclinación por el canto lo cual la motivó a participar en actividades culturales que su edad y su entorno le permitían desarrollar.

Ella es la hija menor de una singular pareja que acogió a tres espíritus artísticos: Jaime, César y Emma Junaro Durán. Cada uno de ellos ha desarrollado un camino individual que es reconocido así en Bolivia y donde fueron acogidos por su arte

El ingreso de Emma al arte ha sido excepcional a diferencia de la tradicional incursión en la carrera de los artistas; Emma considera que las puertas más pesadas y al mismo tiempo más amplias para su ingreso al mundo artístico, la abrieron su hermanos, primero Jaime como cantante solista y luego César que con su sólida formación como guitarrista y compositor sustenta el singular e importantísimo grupo de Música popular SAVIA NUEVA.

Sin embargo, a decir de sí misma, la etapa de mayor definición para Emma Junaro tanto en el canto como en el estilo de las obras musicales que interpreta, es la universitaria, tiempo en el que estudiaba Sociología en la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz.

Desde entonces y a partir del lanzamiento de su primer LP “RESOLANA”, editado por el sello discográfico “CAMPO”, la vida de Emma se encaminó en la música dedicando todo su tiempo a desarrollarla y aprender. El tema principal de ese disco, Resolana se convirtió en un hito elocuente de la personalidad artística y la característica de Emma Junaro.

Talvez por este espíritu inquieto y anhelante de crecer, fue que, teniendo definido su sitio como una de las mejores voces de la música Boliviana y luego de haber realizado varias giras nacionales e internacionales en Latinoamérica y Europa, es que hizo un alto para estudiar canto en Montevideo, Uruguay, con la connotada maestra de canto lírico Nelly Pacheco.

Como bien dice Emma, existe una nítida frontera en la Emma de antes y después de Montevideo.

La técnica de canto incorporada a su cálida y bien timbrada voz, el conocimiento de las artes del canto, y las experiencias adquiridas en sus permanentes viajes que le permitieron acercamiento a destacados músicos y cantantes del ámbito latinoamericano, hacen de ella una cantante plena y dinámica. Como mujer, sencilla, madura, es segura de lo que nos ofrece teniendo una certera comprensión de cada una de las notas que interpreta.

No es una casual coincidencia que los auditoriums que han disfrutado de la voz y la persona de Emma Junaro, hayan encontrado en su expresión una sensibilidad unida a una compenetración inusual que se traducen en una voz cálida y penetrante rodeada por un timbre de voz acogedor que siempre produce una atmósfera de íntima compenetración.

Estas experiencias han quedado registradas en su bien documentado “Press-Book” en el que se conocen las innumerables actividades que realizó en el país y en el mundo, muchas de las cuales no son siquiera conocidas en el país.

Finalmente, un reflejo natural y visible de un ser completo es la incursión de Emma en el teatro, cantando y actuando, en el cine como actriz y cantante y en la Danza Contemporánea, como cantante y bailarina. En el último tiempo su tarea está abocada a la composición de la cual tenemos una pequeña muestra en el CD. “TU SEMILLA”, grabado junto a Jaime y César Junaro, dirigido por el Maestro Nicolás Suárez.

En los años 2001 y 2005 se presentó junto a la Orquesta Sinfónica Nacional de Bolivia dirigida por el Maestro norteamericano David Händel.

En la actualidad, la versatilidad de sus expresiones musicales se ha traducido en un trabajo que ha incorporado elementos del Jazz, conjunsionando su voz con la música Latinoamericana aunque, el desarrollo de su madurez nuevamente ha abierto una etapa de profundizar la expresión de la música en otros linderos. Se ha presentado con sus dos hermanos, en una obra que replanteó varias de conocidas composiciones; ese encuentro fue muy esperado por la audiencia boliviana actuando en el Teatro Municipal y en el Centro Sinfónico, dos espacios muy importantes en todo el país. A raíz de estas presentaciones, fueron invitados a varias ciudades de Bolivia.

Su actual perspectiva la proyecta a desarrollar una expresión que va más allá de las modulaciones de las líneas melódicas, buscando transmitir la atmósfera y el alma del repertorio que está abriendo, cuyas obras son lo que Emma Junaro siempre ha deseado plasmar: respecto a la vida, el ser humano y la poesía, es decir todo lo que Dios ha provisto a la vida.

(Extraido de www.emmajunaro.com)

1985 - Si de amor se Trata

















Artista:
Emma Junaro
Album: Si de amor se trata
Formato: .mp3
Servidor: Mega
Bitrate: 160 kbps
Tapas: Frontal
Tamaño del Archivo: 43 Mb.
Lista de Canciones:

01. Sembrando para ti
02. Hoy es domingo
03. Cardo o Ceniza
04. Que haceres de Junio
05. Requiem de Madre
06. Con esta mano Fría
07. Los Chiriguanos del sur
08. María Pilar
09. Señora Gorda
10. Simón Carvalho
11. Para tu piel
12. Detrás de un día

https://mega.co.nz/#!98YHBTyK!-LsjzT8hfn2tZBGtfK2KHP4vD67LLDF70a50LQusykc

Los Payas - 20 grandes éxitos


1980 - 20 grandes éxitos



















Artista: Los Payas
Album: 20 grandes éxitos
Formato: .mp3
Servidor: Mega
Bitrate: 128 kbps
Tapas: Frontal
Tamaño del Archivo: 55 Mb.
Lista de Canciones:

01. Amigo
02. Los Borrachos
03. La mariposa
04. Taki Taki
05. Paya Payita
06. Flor de Cochabamba
07. Decepción
08. Colegial
09. Maldito Amor
10. Tuntuna
11. Que le voy a hacer a esa mujer
12. Coplas de Marzo
13. El Caporal
14. Jipachi
15. De quien es mi corazón
16. Carmelita
17. Mi colegio
18. El Gordo
19. Tunca Patunca
20. El Tío

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viernes, 22 de mayo de 2009

Los Jairas - Bolivia con Los Jairas

Los Jairas

La historia y evolución de nuestra música, tiene ribetes importantes que las considero mencionar para comprender con mayor propiedad lo acontecido en décadas pasadas, y que de algún modo incidieron en el cambio político y social que se ha propicio en nuestra Patria. En este proceso, esta vinculado el conjunto Los Jairas, grupo musical que marco un hito en la historia de la música folklórica boliviana. La creación de la Galería Naira, fundada el 21 de enero de 1965, por las siguientes personalidades dedicadas al quehacer cultural: Luís Alberto Ballon, Jorge Carrasco, Leni Ballon y Simone Carrasco. Cuando en 1966 llega a La Paz - Bolivia el músico Suizo Gilbert Favre, reunido junto a otros cultores del arte musical, nace la idea de crear una peña folklórica que permita complementa la muestra del arte plástico, con el arte musical, de ese modo surge la Peña Naira, aquel 13 de marzo de 1966.
 
Fue precisamente en el centro cultural Naira que Gilbert Favre, Ernesto Cavour y Edgar yayo Joffre, deciden inicialmente crear un trío, así realizan sus primeras presentaciones, más adelante con la incorporación de Alfredo Domínguez, guitarrista tupiceño, se institucionaliza como el Conjunto Los Jairas. A fin de dar espacio a Domínguez como concertista en guitarra, Julio Godoy se incorpora al grupo como guitarrista, con esta conformación les invito a escuchar parte de los yaravíes, música del Depto del Folk, letra del poeta indígena Juan Hualparrimachi, nacido en Potosí en 1793 y muerto durante una batalla frente al ejercito español en 1814, El llanto de mi madre, y El cisne, letra de la poetisa Adela Zamudio, música Recop, de E. Joffre.
La presencia artística de los Jairas, fue exclusiva en la peña Naira, comienzan sus primeras giras por el interior presentándose en ciudades y centros mineros, con gran éxito, la novedad de escuchar tocar la quena a un gringo, como lo identificaban a Gilbert Favre, garantizaba un lleno completo en cada actuación. Aunque en este instrumento indígena ya había grandes interpretes, como el chuquisaqueño Jaime Medinacelli, y el paceño Tito Yupanqui, que habían llevado este instrumento en sus giras por Europa y Asia, también se sumas el potosino Hernán Rojas, el orureño Wilfredo Sevillano, y otros. Todos estos maestros, pasaron inadvertido, viene a ser lo mismo cuando se ve a una gringa, llevando cargado a la espalda un aguayo, ese cuadro nos causa una impresión, no obstante de ese detalle, la calidad artística de Los Jairas fue excelente, además por que transmitían en sus canciones mensaje de dignidad y justicia social.
En la histórica revolución cultural, si bien ya se tocaba la música boliviana con instrumentos originarios en los primeros años de 1900, esta expresión seguía marginada, no se tuvo el efecto de los años 50’- 60’, pero corresponde mencionar al actor potosino Celso Peñaranda Quiroga, que a través de sus obras costumbristas, fue donde por primera vez se bailaba la cueca, diablada, el auqui auqui, la morenada y otros ritmos, con el acompañamiento de zampoñas, quenas y charangos, luego corresponde el merito al conjunto Los Hijos de Pagador, de1954. Al conjunto Los Jairas, de 1966, y Al primer grupo femenino de Zampoñas Las Kory Majtas, de la ciudad de Oruro 1968, situarse entre los pioneros grupos que interpretaban con instrumentos originarios de cuerda, viento y percusión, diferentes géneros musicales, que hasta entonces estaba marginada de la sociedad citadina, esta identidad con nuestra cultura permitió que la juventud boliviana se integre en varios grupos musicales, vistiendo los atuendos nativos de cada región, movimiento cultural que comenzó a manifestarse inicialmente en el festival Lauro de la ciudad de Cochabamba, y logrando la apertura de nuevas peñas folklóricas, festivales, centros culturales y festividades religiosas en varias ciudades del país. 
Ud escucha P. del Rdo. Y la historia musicalizada del Conjunto Los Jairas, que fue un conjunto vocal instrumental, su repertorio comprendía todos los géneros musicales bolivianos donde: Gilbert Favre interpretaba la quena con profunda nostalgia; Ernesto Cavour desgranaba filigranas musicales en el charango; Julio Godoy marcaba el ritmo en la guitarra; Y Edgar yayo Joffre vocalizaba emotivamente los versos de las canciones acompañándose del bombo, pero sobre todo las obras instrumentadas en quena, charango y guitarra, que Favre, Cavour y Domínguez, grabaron. 
El conjunto Los Jairas fue integrado por virtuosos en cada instrumento, lo que les permitió realizar paginas instrumentales de perfecta sincronización, y armonización de gran calidad, registraron versiones consideradas clásicas como los yaravíes: El llanto de mi madre, El cisne, Ollantay, El llanto del olvido, Los huayños: Gringo bandolero, Pueblito, Agüita de Phutiña, Recuerdos, y otros, en el que alternan el canto, con un grupo de zampoñeros,
La peña Naira, no solo fue un centro artístico; No era extraño escuchar a intelectuales hablar sobre nuestros derechos y libertades, o las canciones de protesta de Benjo Cruz y de Nilo Soruco, ahí se estaba gestando el despertar de los pueblos indígenas, habían encontrado en la Peña, el lugar ideal para cuestionar las dictaduras militares, Se dice que hasta el propio Ernesto Che Guevara visito el lugar durante su corta permanencia en la ciudad de La Paz, antes de dirigirse a la zona de Vallegrande para iniciar la aventura guerrillera. También se comenta que la poetisa chilena Violeta Parra, que frecuentaba esta peña, por el idilio con el gringo Favre, la inspiro parte de su obra “Gracias a la vida”
El éxito alcanzado por los Jairas, motivo la creación de varios grupos como Los Ruphay, Los Chaskas, Los Payas, Los Caminantes, el Trío Oriental, Los Luceros del Alba, Los Trovadores de Bolivia, entre muchos otros, que encontraron espacio en La Peña Naira, para desarrollarse artísticamente. De los primeros grupos artísticos bolivianos, que salieron al exterior como: Los Wara Wara, Gilberto Rojas, Las Kantutas, Raúl Shaw y los Peregrinos, Las Hermanas Espinosa, Arteaga, Los Pepes y otros. Los Jairas, Vistiendo un saco confeccionado en bayeta de la tierra, pulsando el charango, la quena, el bombo y la guitarra, junto al virtuosismo de Alfredo Domínguez, ofrecieron varios conciertos de nuestros aires nacionales, presentándose en varios escenarios de Europa.
Lamentablemente después de una moderada vida artística, la vigencia de Los Jairas, llegaba a su fin, debido al retorno de Gilbert Favre a su lugar de origen; La radicatoria de Alfredo Domínguez en Ginebra; El trabajo didáctico al que se dedico Ernesto Cavour, y el alejamiento de Julio Godoy.
Aunque por los años 90, Edgar yayo Joffre, intento rescatar el nombre de los Jairas, con nuevos elementos como: Rolando Encinas, Marcos Peña, Rene Alinas, Hernán Ponce, y Koji Hishimoto, ya no causo el mismo efecto, había quedado atrás los años de gloria de este grupo, que ayudo a escribir la evolución en la historia de la música popular boliviana.

Fuente: Pentagrama del Recuerdo.com

El disco que te proponemos en esta oportunidad fue grabado por el sello discográfico "Campo" y contaba como Intérpretes a Julio Godoy en la guitarra, Edgar "yayo" Jofré en el canto, Ernesto Cavour en el Charango y Gilbert Favre en la quena.

1967 - Bolivia con Los Jairas



















Artista:
Los Jairas
Album: Bolivia con los Jairas
Servidor: Mega
Formato: .mp3
Bitrate: 128 kbps
Tapas: Frontal y Trasera
Tamaño del Archivo: 44 Mb.
Password del Archivo: diluvio
Lista de Canciones:

01. San Benito (Tundiqui)
02. La Vidita (Tonada tarijeña)
03. Noche de luna llena (Carnaval)
04. Bailecito Colonial (Bailecito)
05. Levita larga (Doctorcito)
06. Chirapas (Taquirari)
07. A vuestros pies madre (Yaravi)
08. El pasito de moreno (Morenada)
09. El Iman de tus ojos (Huayno)
10. Las Imillas (Huayno)
11 . Tu casamiento y mi muerte (Yaravi)
12. Flores de un Día (Cueca)

https://mega.co.nz/#!Fpg0RTTb!Z6NkhsQ_vg1zDbAQSytSFmmtR_QrqprJHPNPdQzX3Bc